Vastaus Juha Pakkalalta * Response from Juha Pakkala

Löydettyäni Juha Pakkalan (edellisen artikkelin kirjoittaja) sähköpostiosoitteen kirjoitin hänelle lyhyen kysymyksen, johon sain pikaisen vastauksen.

When I found Juha Pakkala's (the author of the previous article) email I wrote him a short question and got an immediate reply.

Minun viestini:

Suuret kiitokset Tiede-lehdessä julkaistusta kirjoituksestasi (Raamatun sana on niin kuin luetaan).

Olen ihmetellyt jo pitkään raamatussa esiintyvää tetragrammia יהוה (tulla joksikin -verbistä), joka ei mielestäni vastaa lainkaan Jumalan Moosekselle ilmoittamaa nimeä אהיה (olla-verbistä). Kuitenkin JHVH:ta toistellaan kirkoissa kuin pyhää mantraa. 

Yllätykseni oli suuri, kun sain tietää erään ystäväni kautta, että JHVH kuuluu itse asiassa okkultismiin. Sinun kirjoituksesi tukee mielestäni tätä tietoa, jos kerran Jahve/Jehova/JHVH on auringonjumala.

Olenkin ajatellut, että ns. pyhiä kirjoituksia on saattanut olla ainakin kahdenlaisia (pakanallisia ja vähemmän pakanallisia), jotka sitten ovat päätyneet vain yksien ja samojen kansien sisään. Tästä esimerkkinä on mielestäni kaksi erilaista luomiskertomusta peräkkäin heti raamatun alussa. Kertomuksethan eroavat toisistaan kuin yö ja päivä! Niissä on eri tekijät (elohim ja JHVH) ja eri luoda-verbit (bara ja asha)! 

Raamattu on ollut minulle jo pitkään vain inhimillistä tekstiä, jota on muuteltu ja yhä muutellaan uusien käännösten yhteydessä. 

Koska olet päässyt katselemaan vanhimpia tekstejä ja vertailemaan niitä nuorempien kanssa, haluan nyt kysyä, onko tetragrammia tai sen käännösvaihtoehtoja (Herra, Lord jne.) mahdollisesti lisäilty aikojen saatossa? Ja miten tuo midianilaisen Jetron (Mooseksen apen) jumala on putkahtanut juutalaisten teksteihin?

Piikkiössä 27. 7. 2015

My mail:

Many thanks for your article published in Tiede (Science Journal)

I have long wondered the Tetragrammaton יהוה  (derived from the verb to become something), which doesn't at all match the word אהיה  (derived from the verb to be). However the Tetragrammaton is repeated in churches like a holy mantra.

I was greatly surprised when I heard from my friend that YHWH is known in occultism. I think your article confirms this view, if it's true that YHWH is a sun-god.

I have been thinking that there have been possible two kinds of the holy writings (pagan and less pagan), which have been...

... Because you've got to watch the old texts and and to compare them with the younger ones I want to ask whether the Tetragrammaton or it's translation words have been added over the ages. And how is it possible that the god of Jethro appeared in the Jewish texts?

Juha Pakkalan vastaus:

Hei Helinä,

Verbi אהיה ei näyttäisi liittyvän nimeen יהוה, vaan se on myöhempi tulkinta. יהוה nimen alkuperä ja merkitys on tuntematon, mutta siinä ei ole verbiä tulla joksikin. Nimeä יהוה on kyllä lisätty eri kohtiin VT:ia sen myötä kun Jahvesta tuli ainoa hyväksytty Jumala. Toisaalta myöhemmin tämän nimen käyttöä alettiin välttää pyhyydellisistä syistä ja se saatettiin korvata muilla Jumalaan viittaavilla sanoilla. Nimeä jhwh on toki käytetty paljon okkultismissa, kabbalassa jne., mutta okkultismi sinänsä on paljon myöhäisempi ilmiö kuin Jahve. 

Midianilaisen Jetron jumalasta on vain vähän tietoa, mutta VT:ssa on paljon jääneitä muista jumalista. Jetroon kuitenkin liittyy paljon traditioita. Esim. druusit pitävät Jetroa (Shuaib) erityisen pyhänä miehenä

toivottavasti näistä on apua,

juha

Juha's reply:

The verb אהיה doesn't seem related to the name יהוה but it's a later interpretation. The origin and meaning of יהוה is unknown but it doesn't contain the verb to become something. The name יהוה  has been added to the various sections in the Old Testament at the same time when Yahweh became the only accepted God. On the other hand use of the name began later to be avoided on the sacred grounds and it was replaced by other words referring to God. The name is certainly used in occultism, cabbala  etc. but occultism is a subsequent phenomenon than Yahweh. There is very little information of Jethro's god but the Old Testament has a lot of remnants of other gods. However Jethro involves a lot of tradition. For example the Druze see Jethro (Shuaib)  as a particularly holy man...

Kiitokseni:

Riemastuttavaa tietoa. Kiitos! Aikaisemmin olisin voinut MELKEIN panna pääni pantiksi siitä, ettei jhvh tule MISTÄÄN verbistä. Nyt voin tehdä sen todella suurella innolla :)

Ei kysyvä tieltä eksy :)

Hyvää kesän jatkoa!



My thanks:

Great info. Thank you!  I have been doubting the connection between the name Yahweh and the verb to become something but not been brave enough to utter it. Now I'm ready for that...

LOPPULAUSEENI:

Juha Pakkalalta saamani vastaus päästi minut lopultakin tuskallisesta pinteestä, sillä nyt uskallan sanoa ääneen myös sen, että olen epäillyt tetragrammin väitettyä yhteyttä havah-verbiin lähes kahdeksan vuotta. Mutta koska kaikissa lukemissani artikkeleissa on väitetty, että Jahve/Jehova johdetaan tuosta verbistä, olen itsekin sortunut jatkamaan ja jakamaan tuota valhetta eteenäin. Pyydän anteeksi, hyvät lukijani. 

Tetragrammin jäljet johtavat siis pakanuuteen, sillä Jahve/Jehova on auringonjumala. Mutta sen alkuperä on vielä tuntematon meille ihmisille. Onneksi Jumala taivaassa pystyy tuomaan tuonkin salaisuuden vielä päivänvaloon. Odotellaan!

THE FINAL PHRASE:

Juha Pakkala's reply released me from doubts concerning the origin of the Tetragrammaton. All the articles I have red about it's origin have underlined the Hebrew verb havah (to become something) and even I have continued and shared that false knowledge although I have not been sure and convinced. Therefore I'd like to apologise you, my readers.

The tracks of the Tetragrammaton are leading to paganism, for Yahweh/Jehovah is a sun-god. But it's origin is still unknown for us humans. Fortunately God is able to reveal even this secret. Let's wait!

Jahve on auringonjumala

http://www.tiede.fi/artikkeli/jutut/uusimmat/raamatun_sana_on_niin_kuin_luetaan

Demoni ja daemoni * Demon and daemon

Sekä sana "demoni" että "daemoni" johdetaan kreikan sanasta δαίμών / δαίμονος, joka merkitsee 
1. jumaluus, jumalallinen olento 
2. paha henki, riivaaja, demoni

Both the word "demon" and "daemon" are derived from the Greek word δαίμών / δαίμονος meaning
1. deity, divine being
2. evil spirit, fiend, demon

Kun jumaluus tulkitaan laajasti Jumalan ja jumallisten olentojen eli enkelien muodostamaksi ylimaalliseksi ryhmäksi, nuo kaikki kreikkalaisen daimon-sanan merkitykset täyttyvät Luciferissa, joka oli alunperin Valonkantaja Jumalan edessä, mutta joka lankeemuksensa jälkeen muuttui pahuuden perikuvaksi.

If we define the deity a supernatural group of God and his divine beings or angels, all those meanings of that Greek word are true about Lucifer, who was at first a Light-bearer in front of God but changed to an archetype of evilness after his fall.

Koska Luciferin lankeemus tapahtui jo kauan ennen kreikan kielen syntymistä, ymmärrän, että kyseinen kreikan sana voidaan liittää vain ja ainoastaan Luciferiin ja hänen kanssaan kapinaan ryhtyneisiin enkeleihin. Vaikka taivaalliset ja lankeamattomat enkelit ovat "jumalallisia olentoja", sana demon/daemon ei voi viitata heihin, koska sen negatiivinen merkitys "paha henki", "riivaaja" ei ole totta heidän kohdallaan.

Because the fall of Lucifer happened long before the Greek language began, I can understand that the Greek word in question refers only to Lucifer and the fallen angels with him. Although the heavenly and faithful angels are "divine beings" the word "demon/daemon" can't refer to them, because it's negative meaning doesn't fit to them.

David V. Barrett kertoo kirjassaan Secret Societies, että sana "daemon" viittaa hyviin eli palveleviin henkiin ja sana "demon" viittaa puolestaan Paholaiseen ja pahoihin henkiolentoihin.  Salaseurojen historiaan perehtynyt Barrett pitää täysin varmana, että maagit ja esoteerisuuden edustajat ovat kautta aikain kutsuneet daemoneja eivätkä Paholaista ja pahoja henkiä eli demoneja. Toiveajattelua ja positiivista selitystä sanoisin. Kirjan kuvitus edustaa kuitenkin okkultismia ja kabbalaa ja on mielestäni ennemmin demonista kuin taivaallista!

David V. Barrett tells in his book Secret Societies that "daemon" refers to good spirits, servants, and the word "demon" refers to the Devil and evil spirits. Barrett is familiar with the history of the secret societies and he claims that "when magicians and esotericists throughout the ages have summoned beings, it is daemons they have called, not demons, and certainly not the Devil and his evil spirits." I think he wants to explain them positively. However the pictures of his book tell about occultism and Cabala, and I think it's sooner demonic than heavenly!

Jumalalle uskollisten enkeleiden kutsuminen ja palvonta on joka tapauksessa vastoin Jumalan tahtoa riippumatta siitä, millä nimellä heitä kutsutaan. 
2. Moos. 20: 4 - 6:
4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;6 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
But to call and worship God's faithful angels is in any case against God's will no matter how they are named.Ex. 20: 4 - 6:4 Thou shalt not make to thee any graven image, or any likeness [of any thing] that [is] in heaven above, or that [is] in the earth beneath, or that [is] in the water under the earth:5 Thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them: for I the LORD thy God [am] a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children to the third and fourth [generation] of them that hate me;6 And showing mercy to thousands of them that love me, and keep my commandments.
Tilanne ei ole vähääkään parempi, vaikka daemoneilla tarkoitettaisiin luonnon henkiä, aaveita tai daemoneiksi muuttuneita ihmisiä, joista esimerkkinä voisi mainita Lamian, Libyan kunigattaren. Syntiinlankeemuksen jälkeen yksikään ihminen ei ole täyttänyt jumalallisuuden mittaa! Ainoa inhimillinen olento, joka on myös jumalallinen, on Jeesus!
The situation is no way better though people would serve nature spirits, ghosts or human beings who have changed to daemons. One example is Lamia, queen on Libya. After the Fall none human being has been divine! The only human being, who is also divine, is Jesus!
On vaarallista poiketa Jumalan antamasta ilmoituksesta ja rakentaa omia jumalallisia mielikuvitusolentoja. Aina kun ihminen poikkeaa Jumalan tahdon tieltä, häntä ohjaa Pahuuden Ruhtinas!
It's dangerous to depart from the information God has gave us and begin to create own imaginary divine beings. Always when people are against God's will the Prince of Evilness is going to lead them!

Harhaa * False belief

Tämän vuoden huhtikuussa suomalaisten rakastama "taiteilijaikoni" ja "laululintu" Katri Helena julkaisi kirjan ja uuden levyn saamistaan henkimaailman viesteistä. Sekä kirjan että levyn nimi on "Taivaan tie". 

In April this year a Finnish artist and singer Katri Helena published a book and a new disc of the messages she has got from the spirit world. Both the book and the disc has the same title "The Way of Heaven"

Katri Helena on kertonut saaneensa viestejä ex-mieheltään jo vuodesta 1988 lähtien ja myös heidän yhteiseltä pojaltaan, joka menehtyi 2009.

Katri Helena has told that she has got messages from her ex-husband since 1988 and also from their son, who died 2009.

Katri Helena on sanonut: "Suru on niin lohdutonta, eikä oljenkorsia ole paljon. Tämä on lohdullinen tapa ajatella, tällä pääsee eteenpäin"

"Minä olen saanut tästä ajattelutavasta lohtua. Suru ja kipu ovat vähentäneet otetta, kun on ollut tällainen näkökulma."

Katri Helena has said: "Grief is so heartbreaking and lifeline is limited. This is a comforting way to think about, it helps me forward."

"I have got comfort from this kind of thinking. Sorrow and pain have decreased from this point of view."


Kuinka moni  
ystävänsä/omaisensa/puolisonsa/lapsensa menettänyt ja surutyötään tekevä henkilö eksyy tuolle samalle harhapolulle, kun mallia on antamassa kaikkien suuri suosikki! Harhapoluksi tuollaista ajattelua on kutsuttava raamatun selkeän sanan valossa!

How many of those who has lost a friend/relative/partner/child and is longing for them shall get lost on that same astray, when this kind of a great favorite is leading them! For anyway it is an astray in question in the bright light of the Bible!


5. Moos. 18: 10 - 15:

"Älköön keskuudessasi olko ketään, joka panee poikansa tai tyttärensä kulkemaan tulen läpi, tahi joka tekee taikoja, ennustelee merkeistä, harjoittaa noituutta tai velhoutta, joka lukee loitsuja, kysyy vainaja- tai tietäjähengiltä tahi kääntyy vainajien puoleen. Sillä jokainen, joka senkaltaista tekee, on kauhistus Herralle, ja sellaisten kauhistusten tähden Herra, sinun Jumalasi, karkoittaa heidät sinun tieltäsi. Ole siis nuhteeton Herran, sinun Jumalasi, edessä. Sillä nämä kansat, jotka sinä nyt karkoitat, kuuntelevat kyllä merkeistäennustajia ja taikureita, mutta sinulle ei Herra, sinun Jumalasi, sitä salli.
Sinun keskuudestasi, veljiesi joukosta, Herra, sinun Jumalasi, herättää sinulle profeetan, minun kaltaiseni; häntä kuulkaa."
Deut. 18: 10 - 15:
"There shall not be found among you [any one] that maketh his son or his daughter to pass through the fire, [or] that useth divination, [or] an observer of times, or an enchanter, or a witch, Or a charmer, or a consulter with familiar spirits, or a wizard, or a necromancer. For all that do these things [are] an abomination to the LORD: and because of these abominations the LORD thy God doth drive them out from before thee. Thou shalt be perfect with the LORD thy God. For these nations, which thou shalt possess, hearkened to observers of times, and to diviners: but as for thee, the LORD thy God hath not suffered thee so [to do]. The LORD thy God will raise up to thee a Prophet from the midst of thee, of thy brethren, like to me; to him ye shall hearken."
Tämän raamatun tekstin valossa Katri Helenan kirja ja levy ei johda "Taivaan tielle"!
According to this Bible text the book and the disc of Katri Helena do not lead to "the Way of Heaven"!

Otetaanpa uudestaan * Once again

Olen lueskellut jo toiseen kertaan Matti Myllykosken kirjaa Justinos Martyyrista nähdäkseni, mitä kristinuskon aamuhämärissä puhuttiin tetragrammista. Justinoshan eli 100/114 - 162/168. Kirjoitin kyllä juuri äskettäin havainnostani, että Justinos ei mainitse tetragrammia. Mutta nyt minun on kirjoitettava vielä uudelleen samasta aiheesta, sillä Justinos EI TODELLAKAAN MAINITSE TETRAGRAMMIA.

Again I have been reading about Justinos the Martyr (written by Matti Myllykoski) just in order to find out what did people know know about the Tetragrammaton in the beginning of the Christianity. Recently I wrote that Justinos doesn't mention the Tetragrammaton. But now I have to write again about the same thing, for Justinos REALLY DOESN'T MENTION THE TETRAGRAMMATON.

Sivulla 95 Myllykoski kirjoittaa Justinoksen ajatuksista: "Kukaan ei kykene antamaan nimeä sanoin ilmaisemattomalle Jumalalle; jos joku julkenisikin väittää sellaisen olevan olemassa, hän osoittaisi olevansa parantumaton hullu."

On page 95 Myllykoski writes about Justinos: "Nobody is able to give the name to the not-expressed God; if somebody would dare to argue that such a name exists, he'll show he is an incorrigible madman."

On merkillepantavaa, että samassa kappaleessa sivulla 96 viitataan Moosekseen ja Palavan pensaan tapahtumiin. Mooseksen kuulemat sanat Justinos tulkitse seuraavasti: "Minä olen se, joka on, Aabrahamin Jumala, Iisakin Jumala, Jaakobin Jumala, sinun isiesi Jumala. "Näin ollen Justinos yhdistää 2. Moos. 3. luvun 14. ja 15. jakeen sanat yhdeksi lauseeksi.

It's notable that in the same connection on page 96 Myllykoski writes about Moses and his experience by the Burning Bush. The words that Moses did hear there Justinos summarizes like this: "I am the one who is the God of Abraham, the God of Isaac, the God of Jacob, the God of your fathers." Thus Justinos joins the words from the verses 14 and 15 together and makes one sentence of them.

Tästä käy selville:
1. Justinos ei tunnista sanaa אהיה ( = OLEN) miksikään erityiseksi nimeksi... niin kuin juutalaiset
2. Justinos ei tunnista myöskään sanoja אהיה אשר אהיה (= OLEN JOKA OLEN) miksikään erityiseksi nimeksi... kuten juutalaiset tekevät
3. Koska Justinos ei mainitse myöskään tetragrammia tai sen vastinetta "Herra" (kts. jae 3: 15), on varsin todennäköistä, että siinä tekstissä, jota hän aikanaan luki, EI OLLUT TETRAGRAMMIA OLLENKAAN
4. Edellä mainituista seikoista johtuen on luonnollista, että Justinos puhuu "ilmaisemattomasta Jumalasta"

My summary:
1. Justinos doesn't notice the word אהיה (= I Am) as any name... like the Jews
2. Justinos doesn't notice the words אהיה אשר אהיה = I am that I am any name either... like the Jews
3. Because Justinos doesn't mention either the Tetragrammaton or any counterpart of it like "Lord" (look at the verse 15), the text he was reading in his time likely HADN'T THE TETRAGRAMMATON AT ALL.
4. Therefore it's natural that Justinos spoke about "the not-expressed God".

Siitä vaan * Be a devil

Näin helposti tekstin muuttaminen voi käydä. Esimerkkinä 1. Moos. 7: 23

A successful modification of the text so easily.
An example Gen. 7: 23

Hepreaksi:
In Hebrew:

וימח את כל היקום אשר על פני האדמה מאדם עד בהמה עד רמש ועד עוף השמים וימחו מן הארץ וישאר אך נח ואשר אתו בתבה׃

Jakeen alkuosasta ei löydy subjektia, vaan maailman hukkuminen/hävitys on käännettävä passiivissa. HUOM! Tästä jakeesta ei löydy tetragrammia!

There is no subject in the beginning of the verse, and the drowning of the world must be expressed in passive voice. Note! There is no Tetragrammaton in this verse!


Suomeksi 1654 ja 1776:
In Finnish 1654 and 1776:

"Niin hukutettiin kaikki ne, kuin maan päällä olivat, ihmisestä niin karjaan asti, ja matoihin, ja taivaan lintuihin asti, kaikki hukutettiin maan päältä, ainoastansa Noa jäi, ja ne jotka hänen kanssansa olivat arkissa."

Ensimmäinen suomenkielinen käännös noudattaa passiivimuotoa.

The first Finnish version is the translation of the passive voice.

Suomeksi 1933:

In Finnish 1933:

"Niin Herra hävitti kaikki olennot, jotka maan päällä olivat, niin hyvin ihmiset kuin myös karjaeläimet, matelijat ja taivaan linnut; ne hävisivät maan päältä. Ainoastaan Nooa sekä ne, jotka olivat hänen kanssansa arkissa, jäivät henkiin."

Jakeen alkuosaan on lisätty tekijäksi/subjektiksi "Herra" jakeen alkuosaan.

"Herra" (the Lord) has been added as a subject in the beginning of the sentence.

Suomeksi 1992:

In Finnish 1992:

"Näin Herra pyyhkäisi maan päältä kaikki elävät olennot, ihmiset, karjaeläimet, pikkueläimet ja linnut; kaikki ne hän pyyhkäisi pois. Jäljelle jäivät vain Nooa sekä ne, jotka olivat hänen kanssaan arkissa."

Virheellinen käännös on saanut jatkua lauseen alussa, ja sen loppuosaan on lisätty myös persoonapronomini "hän", joka vain korostaa virheellistä käännöstä.

The modification of the text goes on in the beginning of the verse, and the personal pronoun "hän" (he) has been added in the end of the sentence, which makes the modification more deeper.

Suomeksi 2012:

In Finnish 2012:

"Näin Herra pyyhkäisi pois kaikki olennot maan päältä, sekä ihmiset että karjaeläimet, pikkueläimet ja taivaan linnut. Ne pyyhkiytyivät pois maan päältä. Vain Nooa ja ne, jotka olivat hänen kanssaan arkissa, jäivät henkiin."

Raamattu kansalle - versiossa löytyy ensin aktiivia (jossa "Herra" on subjektina) ja sitten passiivia. Tosin alkuosan subjekti on kirjoitettu "Herra" eikä "HERRA", niin kuin niissä jakeissa, joissa tetragrammi esiintyy heprean kielessä.

In this version we'll find both active and passive voice. But the subject has been written "Herra" not "HERRA" as usual when the Tetragrammaton occurs in the Hebrew text.

Ihmettelyä:

1. Jos "Herra" korvaa tetragrammia ja tetragrammi puolestaan Jumalan nimeä, voidaanko siihen suhtautua näin kepeästi!

2. Mitä eroa on Herralla ja HERRALLA!

3. Kuka piileksii "Herran" takana!

4. Kuka piileksii "HERRAN" takana!

5. Jos tetragrammia ja sen korviketta "Herra" on näin helppo lisätä raamatun tekstiin, onko mikään ihme, että tetragrammi esiintyy Vanhassa Testamentissa 6828 kertaa, ja sen suomenkielinen korvike ilmeisesti vieläkin useammin!

Wondering:

1. If the word "Herra" substitutes the Tetragrammaton and the Tetragrammaton substitutes God's name, can it be treated so lightly around!

2. What is the difference between Herra and HERRA!

3. Who is hiding behind Herra!

4. Who is hiding behind HERRA!

5. If it's so easy to add the Tetragrammaton and it's substitute into the Bible text, is it any wonder that the Tetragrammaton occurs in the Old Testament 6828 times and it's Finnish substitute obviously still more!

Saksaksi 1545:

In German 1545:

"Also ward vertilget alles, was auf dem Erdboden war, vom Menschen an bis auf das Vieh und auf das Gewürm und auf die Vögel unter dem Himmel: das ward alles von der Erde vertilget. Allein Noah blieb über, und was mit ihm in dem Kasten war."

Saksaksi 1906:

In German 1906:

"So vertilgte er alles Bestehende, was auf dem Erdboden war, sowohl Menschen als Vieh und Gewürm und die Vögel unter dem Himmel; und sie wurden vertilgt von der Erde, so daß nur Noah übrig blieb und was bei ihm im Kasten war."

Ruotsiksi 1917:

In Swedish 1917:

"Så utplånade han alla varelser på jorden, både människor och fyrfotadjur och kräldjur och himmelens fåglar; de utplånades från jorden, och allenast Noa räddades, jämte det som var med honom i arken.

Ruotsiksi 1998:

In Swedish 1998:

"Alla levande varelser på jordens yta utplånades, både människor och fyrfotadjur, kräldjur och himlens fåglar. De utplånades från jorden. Bara Noa och de som var med honom i arken räddades."

KJV 1769:

"And every living substance was destroyed which was upon the face of the ground, both man, and cattle, and the creeping things, and the fowl of the heaven; and they were destroyed from the earth: and Noah only remained alive, and they that were with him in the ark."

MKJV:

"And every living thing which was on the face of the earth was destroyed, from man to cattle, and to the creeping things, and the fowls of the heavens. And they were destroyed from the earth, and only Noah was left, and those that were with him in the ark."

UKJV:

"And every living substance was destroyed which was upon the face of the ground, both man, and cattle, and the creeping things, and the fowl of the heaven; and they were destroyed from the earth: and Noah only remained alive, and they that were with him in the ark."

TS1998:

"So He wiped off all that stand, which were on the face of the ground – both man and beast, creeping creature and bird of the heavens. And they were wiped off from the earth. And only Noaḥ was left, and those with him in the ark."

Webster:

"And every living substance was destroyed which was upon the face of the ground, both man, and cattle, and the creeping animals, and the fowl of heaven; and they were destroyed from the earth; and Noah only remained [alive], and they that [were] with him in the ark."