Saatanan päämäärä * Satan's aim

Teksti, johon olen blogeillani viitannut viiden vuoden aikana kaikkein useimmin, lienee "Sinä sanoit sydämessäsi: 'Minä nousen taivaaseen, korkeammalle Jumalan tähtiä minä istuimeni korotan ja istun ilmestysvuorelle, pohjimmaiseen Pohjolaan. Minä nousen pilvien kukkuloille, teen itseni Korkeimman vertaiseksi" (Jes. 14: 13, 14.)

The Text I have used very often on my blogs during five years is: "For thou hast said in thy heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the hights of the clouds; I will be like the Most High" (Isa. 14: 13, 14).

Suomenkielisen käännöksen "ilmestysvuori" tuntuu ainakin aluksi hiukan epäselvältä käännökseltä. Englantilainen käännös sanoo asia suoraan ja halki. Kysymyksessä on "seurakunnan vuori" eli itse seurakunta. Saatanan päämäärä ja tavoite on käydä ovelaa taisteluaan Jumalaa vastaan seurakunnasta käsin... ei siis mistään alamaailmana pidetystä paikasta!

In the Finnish translation there is a word "ilmestysvuori", which doesn't open at once. But in the English version there are words "on the mount of the congregation". Thus congregation is the focus of Satan... not a place of underground!

Vuoren huiput ovat lähinnä taivasta, jossa Jumalan sanotaan asuvan. Okkultismissa tiedetään, että Maan päälle heitetyt langenneet enkelit ovat valloittaneet omakseen nimenomaan Telluksen korkeat paikat. Koska Saatana ei ole kaikkitietävä eikä kaikkialla yhtä aikaa läsnäoleva henki niin kuin Jumala, korkeat paikat ovat hänelle luonnollisesti myös tärkeitä tähystyspaikkoja.

The tops of the mountains are nearest places to the heaven, God's place. According to the occultic knowledge the fallen angels have truly occupied the highest places of the Earth. Because Satan is not as God knowing everything and existing everywhere the high places are necessary for him as vantages.

Kyseisen jakeen tärkeät sanat ovat בהר מועד . Ensimmäisen sanan alussa oleva ב Bet on prepositio, ja sanojen muut merkitykset löytyvät sanakirjan sitaateista. מועד merkitsee siis myös "ilmestysmaja", "pyhäkköteltta", joka oli juutalaisen seurakunnan keskus. Siis juuri juutalaisten uskonto ja seurakunta mutta seurakunta yleensäkin on Saatanan erityisessä tarkkailussa. Suomenkielinen käännös "ilmestysvuori" taitaa sittenkin antaa tarkemman vihjeen kuin englanninkielinen käännös.

The important words of the verse in question are בהר מועד
The consonant ב Bet is a preposition and you'll find the words in the pictures of the wordbook. You see the word מועד means also "tabernacle", which was the focus of the Jewish congregation. So Satan is especilly interested in the Jewish religion but also congregation generally. The beginning of the Finnish word "ilmestys-vuori" gives a hint of "tabernacle". 

Myös sana "Pohjola" tuntuu ensin harhaanjohtavalta, mutta kun tuon sanan esiintymistä tarkastelee VT:ssa, huomaa, että se rinnastetaan "taivaaseen" ja "Jumalan asumukseen". Vanhan Testamentin vanhimpana kirjana pidetään Jobin kirjaa. Annetaan siis Jobin määritellä "pohjoinen": "Pohjoisesta tulee kultainen hohde; Jumalan yllä on peljättävä valtasuuruus" (Job 37: 22). Pohjoisen ja taivaan rinnastuksen ymmärtää, kun muistaa, että pohjoinen on kartoissa "ylhäällä".

Even the word "north" leads us astray at first, but after studying the word in the Old Testament, we'll see that it has been assimilated with "heaven" and "God's place". Maybe the book of Job is the oldest writing in the Old Testament. Let's allow Job to define the word "north"; " Fair weather cometh from the north: with God [is] terrible majesty" (Job 37: 22). We can understand the assimilation, because the charts have north "on high".

Luciferin manifesti paljastaa Saatanan rakentaneen valtaistuimensa keskelle seurakuntaa pyrkiessään takaisin sille paikalle, josta hänet syöstiin pois luopumuksensa vuoksi. 

Lucifer's manifest reveals that Satan has built his throne in the middle of congregation when striving back to the position he had before his fall.

Taitekohta uudelleen * The turning point once more

Edellisessä kirjoituksessani pohdin kysymystä, mihin elohistinen luomiskertomus päättyy, ja mistä jahvistinen luomiskertomus alkaa. Päättelyäni ohjasi hepreankielisessä raamatussani oleva kappalejako. Kuten seuraavasta kuvasta voi nähdä heprealainen konsonantti  פ toimii tekstin jakajana 1. Moos. 2. luvun 3. ja 4. jakeen välissä.

In my previous writing I was asking where does the Elohistic creation story end and the Yahwistic one beging. My Hebrew Bible with it's chapters was leading my thinking. As you can see in the next picture there is a consonant פ deviding the chapters between the verses 3 and 4.
 

Mutta sitten otin vävyni hepreankielisen raamatun, ja huomasin, että siinä on edellisen jaon lisäksi toinenkin jako, joka vastaa uusimmassa suomenkielisessä käännöksessä (1992) olevaa jakoa. 

But then I looked at the Hebrew Bible of my son-in-law and found that furthermore there was another dividing element in the verse 4, which responds to the chapters in the newest Finnish translation (1992). 

Sitten ryhdyin tutkimaan 4. jakeen tekstiä ja totesin, että toden totta elohistinen luomiskertomus päättyy kuin päättyykin 4. jakeen puoleenväliin, ja jahvistinen luomiskertomus alkaa välittömästi sen jälkeen. Tätä näkökantaa puoltavat seuraavat seikat:
*  4. jakeessa mainitaan kahdesti sanat "maa" ja "taivas"  
*  4. jakeessa on kaksi erilaista verbiä.

Then I started to study the text of the 4th verse and realized that the Elohistic creation story ends in the middle of the verse 4, and the Yahwistic one begins immediately after that. There are two arguments for this aspect: 
* the words "earth" and "heaven" are mentioned twice in the verse 4 
* and there are two different verbs.

Kuten edellisessä kirjoituksessani kerroin elohistisessa luomiskertomuksessa esiintyy verbi ברא (baaraa), mikä merkitsee olevaisen luomista olemattomasta/tyhjästä. Sama verbi esiintyy myös 2. luvun 4. jakeessa muodossa בהבראם, ja elohistinen luomiskertomus päättyy tuohon sanaan. Elohistinen luomiskertomus löytyy raamatusta siis jakeista 1. Moos. 1: 1- 2: 4a ja jahvistinen luomiskertomus puolestaan 1. Moos. 2: 4b - 25.

As I told in my previous text there is the verb ברא (baaraa) in the Elohistic creation story meaning to create living things from nothing. The same verb is also in 4th verse of the 2nd chapter in form בהבראם, and that word is the end of the Elohistic creation story. So we can find the Elohistic creation story in Gen. 1: 1 - 1: 4a, and the Yahwistic one in Gen. 4: 4b - 25.

Jumala/Elohim loi kaiken tyhjästä sanallaan, mutta miten Herra Jumalan/Jahven työskenteli? Jahvistisessa luomiskertomuksessa esiintyy verbi "tehdä". Tämä tekeminen tapahtuu käsin ja jo-valmista ainetta työstämällä. Kyseinen verbi on 4. jakeessa muodossa עשות (vertaa kirjoituksen alussa olevaan tekstiin).

God/Elohim created everything by his word from nothing, but how did the Lord God/Yahweh work? In the Yahwistic creation story there is a verb "to work". It means to work with hands using some prefabricated material. We can se this verb in the 4th verse in form עשות (compare to the Bible texts in the beginning).

                                    

Kun muistamme, että hepreaa kirjoitettiin alunperin pelkillä konsonanttimerkeillä ilman vokaalien pisteitä tai viivoja, on syytä verrata jahvistisen luomiskertomuksen verbiä עשות myös yläolevan kuvan sanaan, joka on adjektiivi ja merkitsee "työstetty", "taottu".

We must remember that originally Hebrew was written only by consonants without any dots or marks of vowels, and therefore we have to compare the verb עשות in the Yahwistic creation story to the word in the picture above. This word means "worked", "forged", "hammered".

Lisäksi katson erittäin aiheelliseksi verrata verbiä  עשות
 myös ylläolevaan 3-kirjaimiseen nimeen, joka löytyy 1. Moos. 25: 25 ja tarkoittaa Esauta. Koska heprean kielessä nimet johdetaan verbeistä, Esau-nimen pohjana lienee sama tehdä-verbi, joka esiintyy jahvistisessa luomiskertomuksessa.

Moreover we have to compare the verb עשות to the three-lettered name above, which is found in Gen. 25: 25 meaning Esau. Because the Hebrew names are derived from verbs it's quite possible that the basis of the name Esau is the same verb, that appears in the Yahwistic creation story.

Syy miksi katson nämä vertailut "erittäin tarpeelliseksi" löytyy okkultismin puolelta. Okkultismissa nimittäin Esau liitetään samaan ketjuun Kainin suvun kanssa. Ja syykin on yksinkertaisen selvä: sekä Kain että Esau edustavat Jumalan/EHJEEN vastustamista ja Jahven palvomista.

The reason why I'm asking you to make comparisons now is found in Occultism. You see Esau is connected in the same chain with Cain in Occultism. The reason is quite clear: both Cain and Esau represent those who opposed God/EHYEH and did worship Yahweh.

Kainin jälkeläinen Tuubal-Kain tunnetaan "kaikkinaisten vaski- ja rauta-aseiden takojana" (1. Moos. 4: 22). Tuubal- Kain oli taitava raudan "työstäjä" ja "takoja". Ilmeisesti hänen aloittaman perinteen mukaan magian harjoittajat takovat vielä tänäkin päivänä itse omakätisesti demonien sigilit, joita he sitten käyttävät henkien manaamisessa.

Cain´s descendant Tubal-Cain is known as "an instructer of every artificer in brass and iron" (Gen. 4: 22). Tubal-Cain was a skillful "worker" and "forger" of iron. Apparently the modern mages follow the tradition that Tubal-Cain got on with, for they hammer by themselves even today the sigils of demons they use in conjuration.

Koko jahvistinen järjestelmä ja Jahve on "työstetty" ja "taottu" ihmiskäsin ihmisen mielikuvituksen mukaan. Sen sijaan elohistinen luomiskertomus edustaa yliluonnollista luomista tyhjästä Jumalan ihmeellisen SANAN voimalla, samoin kuin EHJEE edustaa todellisen Jumalan omakohtaista ilmoitusta!

The whole Yahwistic system and Yahweh itself are "worked" and "forged"; they are handmade after human imagination. But the Elohistic creation story represents supernatural creation from nothing by God's miraculous WORD as well as EHYEH represents a personal message of the true God!

Taitekohta * A turning point

Aloitimme tänään "raamattu-heprea-piirin", jossa luemme raamattua hepreaksi ja opettelemme samalla heprean kääntämistä. Silmiini osui jälleen eräitä seikkoja, joista on sanottava pari sanaa.

Today we started with a Bible-Hebrew-Team, because we read the Hebrew Bible and try to translate it. Again I found some detales I want to mention.

Raamatun ensimmäinen verbi (1. Moos. 1: 1:ssä) on ברא (baaraa), joka tarkoittaa "luoda", "tehdä olemattomasta oleva". 

Elohistisessa luomiskertomuksessa kyseinen verbi on muodossa "hän loi"... yksikön 3:n persoonan maskuliinimuodossa ja Qal Perfectissä. Elohim eli "Valtava Henki" loi kaiken olevan olemattomasta eli tyhjästä. Tällainen ajatus ei mahdu mitenkään nykyisin vallalla olevaan evoluutioteoriaan.

The first verb in the Bible (Gen. 1: 1) is ברא (bara) meaning "to create", "to make existing things from nonexistent."

In the Elohistic creation story the verb is in the form "he created"... it is the third masculine singular in the Qal stem in Perfect. Elohim or "An Enermous Spirit" created everything from nil or nothing. This kind of idea doesn't fit to the evolution theory popular today.

Etsiessämme kyseistä verbiä sanakirjasta, huomiomme kiinnittyi seikkaan, joka herätti jälkikeskustelua. Sama verbi esiintyy myös 1. Moos. 2: 4:ssa... mutta Nifal-muodossa. Mikä tahansa verbi muuttuu Nifalissa (Qal-muotoon verrattuna) joko passiivista tai reflektoorista tekemistä ilmaisevaksi eli tekijää ei ilmoiteta. 1. Moos. 2: 4:ssa eli Jahvistisen luomiskertomuksen alussa kyseinen verbi käännetään sanoilla "tulla luoduksi", "olla luotu" (suom. "luotiin" on passiivissa). No, tämähän sopii aivan mainiosti Jahven henkeen, koska Jahve tarkoittaa "hän saattaa tulemaan joksikin", ja koska jahvistinen ajattelu hyväksyy myös evoluutioteorian, jonka mukaan maailma "on kehittynyt"... Luojaa/tekijää ei siis ole olemassa.

When we were seeking for this verb in question in a dictionary, I found an issue worth of extra talk. The same verb appears also in Gen. 2: 4... but in the Niphal stem. Whatever a verb means in the Qal stem, it becomes passive or reflexive in the Niphal or a subject is not mentioned. In Gen. 2: 4 or in the beginning of the Yahwistic creation story the verb in question has been translated "have been done", "were created." It's just ok with the Yahwistic spirit, because Yahweh means "he makes to become to something", and because the Yahwistic thinking agrees with the Evolution theory, which teaches that everything "has been evolved"... no Creator/actor doesn't exist.

Mutta raamatun alkujakeita selatessamme huomioni kiinnittyi myös luomiskertomusten taitekohtaan, mikä näyttää olevan jotenkin hämärän peitossa... ainakin suomalaisissa käännöksissä. Vuoden 1933 käännöksessä toisen luvun jae 4 alkaa paksunnetulla kirjaimella tyyliin: "Tämän on kertomus...", eli jakeesta neljä alkaa uusi kappale... ns. jahvistinen luomiskertomus, mutta vuoden 1992 versiossa kappalejako onkin tehty toisen luvun neljännen jakeen keskeltä. Omituista!

But when we were browsing the first verses of the Bible my eyes got stuck in a turning point of the creation stories... in the Finnish Bible. In the version of 1933 the stories have been divided between the verses 3 and 4, but in the version of 1992 it has been done in the middle of the verse 4. Strange!

Koska elohistisen luomiskertomuksen kieleen kuuluu kautta linjan subjekti ja predikaatti (tekijä ja teonsana), Nifal-muodon passiivinen ilmaus kuuluu täysin eri tyylilajiin, ja mielestäni se sopii paremmin muutenkin epätarkkaan jahvistiseen luomiskertomukseen. 

The elohistic creation story is similar from the beginning to the end and it has everywhere subject and predicate. The passive Niphal stem differs so much that it must belong to the Yahwistic creation story, which is much more inaccurate anyway.

Hepreankielisessä raamatussa toisen luvun 3. ja 4. jae on erotettu toisistaan konsonantilla פ (pe), joten siinä on selvä kappalejako. Samaa jakoa seuraavat myös englanninkieliset versiot. Neljännen jakeen outo jakaminen suomalaisessa käännöksessä tuntuu kummalliselta sen tähden, että juuri siinä jakeessa on raamatun ensimmäinen Jahve-sana.
אלה תולדות השמים והארץ בהבראם ביום עשות יהוה אלהים ארץ ושמים

In the Hebrew Bible there is a consonant פ (pe) between the verses 3 and 4 dividing the chapters. The English versions follow this example. The divided 4th verse in the Finnish version seems very strange to me, because it's the 4th verse where the word Yahweh appears at the first time in the Bible.
אלה תולדות השמים והארץ בהבראם ביום עשות יהוה אלהים ארץ ושמים

Egyptin mallin mukaan * After an Egyptian pattern

Muinaisen Egyptin kalenteri seurasi Siriuksen eli Sothiksen heliakista nousua, joka tapahtui, kun Sirius ilmestyi aamutaivaalle ennen aurinkoa. Sothiksen heliakinen nousu ajoittui meidän kalenterimme mukaan heinäkuun puoleen väliin, ja se aloitti uuden vuoden. 

The calendar of the ancient Egypt followed the heliacal rising of Sirius or Sothis, which happened when Sirius appeared in the horizon before the sun. The heliacal rising of Sothis was dated in the middle of July after our calendar and a new year began then. 

Egyptiläisten vuosi jakaantui kolmeen vuodenaikaan, jotka ovat akhet = tulva, peret = kylvö ja shemu = sato. Jokainen vuodenaika kesti 4 kuukautta, joka olivat puolestaan 30 päivän mittaisia jakautuen kolmeen 10 päivän jaksoon. Egyptiläisessä kalenterissa oli 12 kuukautta mutta vain 360 päivää. 

An Egyptian year was divided into three seasons, which are akhet = flood, peret = sowing and shemu = harvest. Each season contained 4 months of 30 days, which were divided into three periods of 10 days. An Egyptian calendar had 12 months and 360 days. 

Koska vuodessa on kuitenkin 365 päivää, ns. 5 "epagomena"päivää muodostivat eräänlaisen jäännöskuukauden vuoden lopussa. Kalendaarinen ja todellinen vuosi osuivat yhteen joka 1460. vuosi (4 x 365 = 1460). 1460 vuoden jaksoa kutsuttiin Siriuksen mukaan Sothiskaudeksi. 

But there are 365 days in a year and the 5 "epagomena" days formed a kind of residual month in the end of a year. A calendar year and a factual year faced in every 1460th year (4 x 365 = 1460). A period of 1460 years was called the period of Sothis. 

Egyptissä lienee kokeiltu myös ns. kuukalenteria, mutta se ei soveltunut hallinnollisiin ja käytännön tarkoituksiin yhtä hyvin kuin maanviljelystä ohjaava Sothiksen vaiheita seuraava kalenteri. Sen mukaan tulva tapahtui maan tärkeimmässä kaupungissa, Memfiksessä, samaan aikaan kuin Sirius nousu aamutaivaalle ennen aurinkoa.

Maybe the Egyptians tried also a month calendar but it doesn't suit with their administrative purpose and daily functions as well as a calendar following the phases of Sothis helping the agricultural needs. According to the calendar following Sirius the flood in the greatest city, Memfis, dated when Sirius appeared before the sun. 

Uskonto liittyi kansalle elintärkeisiin toimiin, joista oikea-aikainen kylvö oli kaiken a ja o. Kalendaarisen ja todellisen vuoden epäsuhdetta valvovat tiedemiehet olivat pappeja, jotka ennustivat kansalle, minä päivänä Sothiksen heliakinen nousu tapahtuisi, jotta maanviljelijät tiesivät varautua kylvöön oikeaan aikaan. 

Religion was connected with essential deeds of the nation, and sowing was one of the most important task. The priests were the scientists watching after the disparity of a calendar and a factaul year, and they did foretell the date of Sirius in order that the farmers knew when to go to their fields. 

On varmaa, että kaikki muinaiseen egyptiläiseen kalenteriin liittyvät asiat ja tapahtumat olivat pyhiä ja jumalallisia, ja kansan uskonto rakentui tähtitaivaan, auringon ja kuun ympärille. Sirius oli egyptiläisille hyvin tärkeä tähti, mutta myös Orion tunnettiin, sillä mm. Gizan pyramidit matkivat Orionin "Väinämöisen vyön" kolmen tähden mallia. 

It's sure that all things and events which were doing with the ancient Egyptian calendar were holy and divine, and religion was built around the starry sky, the sun and the moon. Sirius was an important star for the Egyptians but they knew also Orion very well, for among other things the pyramids of Giza are built after the three stars of Orion's "belt". 

Egyptiläisten kalenteri osoittaa myös, miksi yksi on kolme ja kolme on yksi. Kun yksi vuosi muodostuu kolmesta vuodenajasta, silloin kolme on yksi ja yksi kolme. On täysin selvää, että tämä tosiasia on ollut yhtenä vaikuttajana siinä ajatusmallissa, jonka egyptiläiset keksivät n. 150 jKr., ja jonka mukaan kolme jumalaa (triadi) on salatulla tavalla yksi. 

In the Egyptian calendar we can see also, why one is three and three are one. When one year contains three seasons, then three are one and one is three. It's quite sure that this fact has influenced on the Egyptian idea of the secret unity of three gods (triad) about 150 A.D. 

Muinaisen Egyptin kalenterissa on myös 12 pyörää, 4 pöyrää kutakin vuodenaikaa kohti. Jokainen pyörä on jaettu 30 sektoriin. Pyörät kuvaavat kuukausia, jotka sektoreihin jaettuina ovat kuin aikaa mittaavia kelloja. 3 (vuodenaikaa) x 4 (kuukautta) = 1 (vuosi). Tämä malli on vaikuttanut selvästi okkultistiseen ajatteluun Jahvesta, joka on vain järjestelmä pyrittäessä kolmea polkua pitkin neljän vyöhykkeen läpi kohti korkeinta jumalaa. 

There are also 12 wheels in the Egyptian calendar; 4 wheels per each season. Every wheel has been divided into 30 sectors. The wheels symbolize months reminding clocks when divided into sectors. 3 (seasons) x 4 (monts) = 1 (year). This pattern has influenced on Occultism' Yahweh, which is only a system helping people to reach up to the highest god along three paths and through four zones. 

Universumin Luoja sanoo olevansa YKSI. Kuitenkin kristinuskossa Jumalan väitetään olevan kolme persoonaa, jotka ovat salatulla tavalla yksi, ja Jumalan nimen uskotellaan olevan Jahve, joka on kuitenkin laina Okkultismista ja perustuu neljään elementtiin (tetragrammi). Eikö tässä ole Egyptin pakanallista hapatusta mukana? 

The Creator of the universe says that he is ONE. However God has been claimed to be three persons in Christianity, and in some secret way those three are one.. as they say, and God's name has been feigned to be Yahweh, which is just a reflection from Occultism and based on four elements (tetragrammaton). Isn't it paganism?

Comma Johanneum

Noin 20 vuotta sitten tyrmistyin löytäessäni vuoden 1642 Biblian näköispainoksesta tekstilisäyksen 1. Joh. 5: 7, 8:ssa. Pari vuotta aikaisemmin olin etsinyt kuumeisesti raamatun perusteluja kolminaisuusopille, ja jossakin lainaamassani kirjassa kolminaisuutta perusteltiin kahdella tekstillä; Matt. 28: 20 ja 1. Joh. 5: 7, 8. Siinä vaiheessa tiesin jo Matteuksen tekstin taustoista ja Eusebioksen kahdenlaisista teksteistä sitä koskien, ja epäilin sitä väärennökseksi. Johanneksen tekstin merkitystä en ymmärtänyt silloin lainkaan, sillä luin kyseisen tekstin vuoden 1938 käännöksestä, jossa lisäystä ei enää ole.

About 20 years ago I was shocked when I found a text addition in 1. Joh. 5: 7, 8. Two years earlier I had been seeking for biblical arguments concerning the Trinity. From some book I found two texts; Matthew 28: 20 and 1. Joh. 5: 7, 8. In those days I already knew something about the history of the text in Matthew and the writings of Eusebios concerning it and I was thinking it's a forgery. But the text of John I didn't understand at all, because I used the Finnish version of 1938, which doesn't have the text addition any more. 

Bibliasta löytämäni lisäys herätti minussa äärettömän voimakkaan epäluottamuksen raamatun kääntäjiä ja editoijia kohtaan. Ajattelin, että jos kolminaisuusopin tueksi on kehdattu tehdä tekstilisäys raamattuun, koko opin on pakko olla vain inhimillinen väännös jumaluudesta. Tänä päivänä olen yhä vakuuttuneempi kolminaisuusopin valheellisuudesta! 

But the text addition roused very strong mistrust in me when I was thinking the translators and editors of the Bible. My opinion was: if they have been arrogant enough to make a text addition in the Bible, the Trinity must be only a human forgery. Today I have become still convinced of that! 

Muutama päivä sitten etsin jotakin tietoa netistä, kun silmiini osui nimi Comma Johanneum. Kas kummaa! Tuolla Johanneksen ensimmäisen kirjeen lisäystekstillä on oikein nimi! Comma Johanneumilla tarkoitetaan 1. Joh. 5: 7, 8:ssa olevaa lisäystä, jota ei kaikissa käännöksissä kuitenkaan enää ole... jotakin positiivistakin sentään. 

Some days ago I was seeking for something in internet, when it happened that I saw the words "Comma Johanneum". Look, how strange! The text addition of 1. Joh. 5: 7, 8 is called Comma Johanneum. Fortunately it's not in every version any more... something positive however!

 Comma Johanneum sisältyi 1500-luvulla yleisessä käytössä olleeseen Vulgata versioon. Erasmus Rotterdamilainen (1466 - 1536) liitti (pakotettiin liittämään) Comma Johanneumin Textus Receptuksen kolmanteen painokseen. Textus Receptus on kreikankielinen Uusi Testamentti, jonka ensimmäinen painos ilmestyi vuonna 1516 ja kolmas painos vuonna 1522. 

The Comma Johanneum was included in Vulgate version, which was generally used in the 16th century. Erasmus of Rotterdam (1466 - 1536) took (was forced to took) it into the third edition of Textus Receptus. Textus Receptus is a Greek New Testament; the firts edition was published in 1516 and the third in 1522. 

Erasmukselta Comma Johanneum on periytynyt mm. Kuningas Jaakon käännökseen (1604 -1611) ja suomalaiseen Bibliaan (1642/ UT:n teksti perustuu Agricolan käännökseen ja 1776). Comma puuttuu Lutherin käännöksestä, sillä se perustui Erasmus Rotterdamilaisen toiseen painokseen, jossa Commaa ei ollut. Mikael Agricola käänsi Uuden Testamentin suomeksi Lutherin tekstin pohjalta, mutta lienee tutustunut myös reformaatiokauden toiseen suurmieheen, Erasmukseen Rotterdamilaiseen, koska on ottanut Comman Johanneumin mukaan suomenkieliseen UT:iin (Se Wsi Testamenti 1548).

After Erasmus The Comma Johanneum has been included in the King James Version (1604 - 1611) and the Finnish Biblia (1642 and 1776). It is not included in Luther's version, for Luther's version stands on the second edition of Erasmus, and it didn't have the Comma at all. Mikael Agricola translated the New Testament into Finnish from Luther's text, but propably he has been also acquainted with another great man of the reformation, Erasmus of Rotterdam, because he took the the Comma into the Finnish New Testament (1548).

Comma Johanneum puuttuu Westcottin ja Hortin laitoksesta (1881), ja monista sen jälkeisistä versioista. Onneksi!

The Comma Johanneum is lacking from Westcott's and Hort's version, and from many other versions after that. Fortunately!

Kaukonäköistä toimintaa * Visionary action

Näin alkaa paavi Johannes Paavali II:n paimenkirje DIES DOMINI:  

"The Lord's Day — as Sunday was called from Apostolic times(1) — has always been accorded special attention in the history of the Church because of its close connection with the very core of the Christian mystery..."

A shepherd letter DIES DOMINI from the pope John Paul II begins like this:

"The Lord's Day — as Sunday was called from Apostolic times(1) — has always been accorded special attention in the history of the Church because of its close connection with the very core of the Christian mystery..."

Johannes Paavali II kutsuu sunnuntaita siis nimellä "Herran Päivä" ja sanoo tuon nimen olleen tunnettu jo apostolisena aikana merkityksessä Jeesuksen ylösnousemuspäivä. Kyseisessä paimenkirjeessään paavi vetoaa sunnuntain pyhittämisen puolesta "Herran nimessä".

John Paul II calls Sunday "the Lord's Day" and says that this name was known even in the Apostolic time as the day of Jesus' resurrection. The pope is appealing to keep Sunday holy "in the name of the Lord."

Nimeä "Herra" vastaa hepreankielen sanaa יהוה , jonka minä katson olevan pyhiin teksteihin tehty lisäys. Perustelen väitettäni sillä, että "Jahve" - יהוה - johdetaan havah-verbistä, kun taas nimi "Ehjee" - אהיה - johdetaan hajah-verbistä. 

The Hebrew name יהוה is a  counterword to "the Lord" and I'm thinking that it has been added to the holy texts. My argument is the fact that "Yahweh" - יהוה - is derived from the verb havah and "Ehyeh" - אהיה - from the verb hajah.

Tästä sanojen erilaisesta lähtökohdasta ja niiden erilaisista merkityksistä huolimatta meille uskalletaan 'korkeammalta taholta' väittää, että "Ehjee muistuttaa sanaa Jahve" (kts. 2. Moos. 3: 14 marginaalihuomautus). SE ON VALHETTA! 

In spite of the mix between those two words the Finnish Bible has an explanation in the margin: "Ehyeh reminds the word Yahweh." IT'S A LIE!

Pankaamme merkille, että sunnuntain pyhyyttä korostetaan nimenomaan HERRAN NIMESSÄ eikä Ehjeen nimessä.

Let's take notice that to keep Sunday holy is demanded IN THE NAME OF THE LORD not in the name of Ehyeh.

Sapatin asettaja on KAIKKIVALTIAS LUOJA, joka "sanoi, ja tapahtui niin, hän käski, ja se oli tehty" (Ps. 33: 9). Tuota Kaikkivaltiasta Luojaa kutsutaan heprean kielessä nimellä ELOHIM eli VALTAVA HENKI. 

The setter of the Sabbath is the ALMIGHTY CREATOR, who "spoke and it was done, he commanded, and it stood fast" (Ps. 33: 9). This Almighty Creator is called in Hebrew ELOHIM or ENORMOUS SPIRIT.

Tuo sama Valtava Henki ilmestyi sittemmin Moosekselle erämaan palavassa pensaassa ja pyysi tätä riisumaan kenkänsäkin jalasta (2. Moos. 3: 5), sillä hänen läsnäolonsa  pyhitti koko erämaan. Tuo Valtava Henki ilmoitti nimekseen EHJEE eli MINÄ OLEN (2. Moos. 3: 14).

The same Enormous Spirit appeared to Moses on the burning bush of the wilderness and asked him to take his shoes off (Ex. 3: 5), for his presence made holy the wholy desert. This Enormous Spirit introduced himself EHYEH or I AM (Ex. 3: 14).

OLEMINEN on LUOJAN ainutkertainen ominaisuus, koska hänellä ei ole alkua eikä loppua. Siksi häntä kutsutaan myös nimillä "ALKU JA LOPPU" (Ilm. 21: 6; 22: 13), "ENSIMMÄINEN JA VIIMEINEN" (Ilm. 1: 17; 22: 13), A JA O (Ilm. 1: 8; 22: 13), "JOKA ON, JOKA OLI JA JOKA TULEVA ON (Ilm. 1: 8). 

EXISTENCE is very unique for the CREATOR, for he has no beginning nor end. Therefore he is called also " THE ALPHA AND OMEGA" (Rev. 21: 6; 22: 13), "THE FIRST AND THE LAST" (Rev. 1: 17; 22: 13), "THE BEGINNING AND THE END (Rev. 21: 6: 22: 13),"WHICH IS, AND WHICH WAS, AND WHICH IS TO COME (Rev. 1: 8).

Ehjee'llä on siis hyvin monta nimeä, mutta ne kaikki voidaan tunnistaa yhdeksi ja samaksi, koska ne kaikki viittavat hänen IKUISEEN OLEMISEENSA.

Ehyeh has many names, but we can identify them the one and same, because all they refer to his EVERLASTING EXISTENCE.

ELOHIM eli EHJEE on siis se VALTAVA HENKI, joka loi sanallaan koko universumin (1. Moos. 1. luku) ja ASETTI SAPATIN ihmistä varten (Mark. 2: 27) luomisviikon päättyessä eli seitsemäntenä päivänä (1. Moos. 2: 1 - 3).

ELOHIM or EHYEH is THE ENORMOUS SPIRIT, who creater the whole universe by his word (Gen.1) and set the Sabbath for man (Mark 2: 27) in the end of the creation week or in the seventh day (Gen. 2: 1 - 3).

7-päiväinen luominen ja sapatin asettaminen kuuluvat ns. elohistiseen luomiskertomukseen (1. Moos. 1: 1 - 2: 3), jonka jälkeen välittömästi alkaa ns. jahvistinen luomiskertomus (1. Moos. 2: 4 - 25), jossa luojana on "Herra Jumala"... siis "Herra" eli  יהוה... jonka nimissä paavi Johannes Paavali II vaatii paimenkirjeessään Dies Domini sunnuntain pyhittämistä!

Both creation in seven days and setting of the Sabbath include into the Elohistic creation story (Gen. 1: 1 - 2: 3), which is immediately followed by the Yahwistic creation story (Gen. 2: 4 - 25) with "the Lord God" ... Yahweh ... יהוה ... as the creator... in whose name the pope John Paul II is demanding to keep Sunday holy!

Joko alamme nähdä, mitä kauheaa manipulointia raamatun teksteille on aikojen kuluessa tehty?! 

Do we beging to realise and understand how awful manipulations have been done to the Bible texts?!

Jumalan tahtoa ja asetusta vastustava inhimillinen valta on puuhastellut Saatanan johdolla vuosisatojen ajan salaisissa saleissaan ns. pyhiä tekstejä viekkaasti manipuloiden ja maailman poliittisia ja taloudellisia päätöksiä viisaasti johdatellen ja onnistunut luomaan nykyihmisille käsityksen, että sunnuntai (alunperin viikon ensimmäinen päivä) olisi muka luomisen sapatti eli viikon 7. päivä.

A human power objecting God's will and settings has been working under the conduct of Satan during centuries in their secret rooms manipulating the Bible texts and leading the political and economical decisions and solutions in the world and achieving the modern global opinion as if Sunday (the 1st day) were the Sabbath or the 7th day.

Kaikkivaltias Jumala tiesi etukäteen tämäkin Saatanan hankkeen. Niinpä ELOHIM/EHJEE ilmoitti jo noin 600 eKr. Danielille näyssä kaiken oleellisen ja tarvittavan tiedon tuota "petoa" koskien. Jumalan antama ennustus on kiteytetty Dan. 7: 24, 25:ssa seuraavasti:"Ja ne kymmenen sarvea ovat kymmenen kuningasta, jotka nousevat siitä valtakunnasta. Ja heidän jälkeensä nousee eräs muu, ja hän on erilainen kuin edelliset, ja hän kukistaa kolme kuningasta. Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä. Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain, ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi."

The Almighty God knew already beforehand Satan's enterprises. Therefore ELOHIM/EHYEH informed about 600 B.C. to Daniel every detale as needed of that "beast". It's said very breifly in Dan. 7: 24, 25: "And the ten horns out of this kingdom [are] ten kings [that] shall arise: and another shall rise after them; and he shall be diverse from the first, and he shall subdue three kings. And he shall speak [great] words against the most High, and shall wear out the saints of the most High, and think to change times and laws: and they shall be given into his hand until a time and times and the dividing of time."

Sunnuntain pyhyyttä korostetaan siis HERRAN eli JAHVEN nimessä, mutta sapatin pyhyys on asetettu ELOHIMIN/EHJEEN nimissä! Saatana on yrittänyt toimia mahdollisimman kaukonäköisesti onnistuakseen syöttämään ihmiskunnalle oman merkkipäivänsä, mutta KAIKKIVALTIAS on voittanut hänet tässäkin suhteessa; hänen päivänsä perustus on luomisessa!

The holiness of Sunday is emphasized in the name of THE LORD or YAHWEH, but the Sabbath has been set in the name of ELOHIM/EHYEH! Satan has tried to act very visionarily in order to make his own day holy, but the ALMIGHTY has defeated him already; creation is the foundation of his day!
 

Kolmen verbin risteyskohta * A crossing of three verbs

1. Moos. 3: 20

ויקרא האדם שם אשתו חוה כי הוא היתה אם כל חי׃

Ja mies antoi vaimolleen nimen Eeva, sillä hänestä tuli kaiken elävän äiti.

And Adam called his wife's name Eve, because she was the mother of all living.

Kyseinen jae osoittautui yllätykselliseksi, sillä siinä risteävät kolme samantapaista heprean kielen verbiä, jotka sekoittuvat toisiinsa hyvin helposti... varsinkin hepreaksi kirjoitteina. Verbit ovat:

This verse turned out suprisingly, for there are three suchlike Hebrew verbs crossing... verbs which can be mixed very easily... especially when written in Hebrew. The verbs are:

1. חוה = chavah = osoittaa kunnioitusta ihmisille maahan kumartumalla (1. Moos. 23: 7), rukoilla maahan kumartuneena (1. Moos. 22: 5)

2. הוה = havah = tulla joksikin (1. Moos. 27: 29), jäädä paikoilleen (Saarn. 11: 3), pyrkiä joksikin (Neh. 6: 6), hyötyä, olla hyödyksi (Saarn. 2: 22)

3. היה = olla = hajah = (1. Moos. 1: 2), tulla, tapahtua (1. Moos. 1: 5, 7), tapahtua, käydä (Jes. 7: 7)

1. חוה = chavah = to bow oneself (Gen. 23: 7), to worship (Gen. 22: 5)

2. הוה = havah = to become to something (Gen. 27. 29), to stay (Ecc. 11: 3), to strive for (Neh. 6: 6), to benefit (Ecc. 2: 22)

3. היה = hajah = to be (Gen. 1: 2), to come/to happen (Gen. 1: 5, 7), to come to pass (Isa. 7: 7)

Eevan nimi tulee siis ensimmäisestä verbistä חוה = chavah (lukuarvo 19 = 8+6+5), vaikka verbin merkitys ei tunnu mitenkään liittyvän siihen asiaan, josta tuossa jakeessa kerrotaan. Eevan nimen keskimmäisessä konsonantissa on piste (Dages Forte), joka kahdentaa sen. Sen tähden nimi lausutaan "Hawwa" .

The name Eve is derived from the first verb חוה = chavah (numeral value is 19 = 8+6+5), althought the meaning of that verb doesn't seem to fit in any way with the subject of the verse. There is a dubbling dot (Dages Forte) in the middle consonant of the name Eve. Therefore it is spelled "Hawwa". 

Koska perusteluna nimelle Eeva esitetään sanat "sillä hänestä tuli kaiken elävän äiti", sen peruteella odottaisi näkevänsä tuossa jakeessa toisen verbin הוה = havah (lukuarvo 16 = 5+6+5), mutta yllätys on, että tekstissä lukeekin kolmannen verbin היה = hajah (lukuarvo 20 = 5+10+5) muoto היתה (hän on).

As an argument for the name Eve in the Finnish version there are the words "because she became the mother of all living", and therefore I'm waiting for the second verb הוה (numeral value 16 = 5+6+5) in that verse, but however there is a surprise... there is a form היתה (she is) of the third verb היה = hajah (numeral value 20 = 5+10+5).

Jakeen 3: 20 loppuosa kuuluu hepreaksi samoin kuin englanniksikin: "sillä hän oli kaiken elävän äiti". Mutta tarkalleen ajateltuna Eevahan OLI (היה =hajah) Adamin vaimo, ja häneSTÄ TULI (הוה = havah) kaiken elävän äiti! Näinhän suomalaiset kääntäjätkin näyttävät asian ymmärtäneen (vrt. 1. Moos. 27: 29)! Sen tähden pitäisin loogisempana, että myös Eevan nimi johdettaisiin verbistä "tulla joksikin" (הוה = havah), mutta sekaannuksen maksimoiseksi tekstiin onkin tuotu verbi "kumartua maahan"(חוה= chavah).

The end of the verse 3: 20 is in Hebrew similar with the English version. But when thinking it closer Eve WAS (היה =hajah) Adam's wife and she BECAME (הוה = havah) the mother of all living as the Finnish translators have understood the text (compare Gen. 27: 29). Therefore it should be more logical that even the name Eve would have been derived from the verb "to become to something" (הוה = havah), but for to maximize the mix of the verbs there is the verb "to bow oneself"(חוה= chavah).

Verbien sekamelska on siis melkoinen! Koska kaikki kolme verbiä muistuttavat erehdyttävästi toisiaan, tulee väistämättä mieleen kysymys, onko kolmen verbin yhdistäminen Eevan nimeen ollut mahdollisesti jopa tahallista! Toinen mahdollisuus on tietenkin, että joku käsikirjoitusten kopioitsija on yksinkertaisesti lukenut kirjaimet väärin.

The mix of the verbs is quite notable! Because those three verbs remind fallaciously each others, an inevitable question comes to my mind; is it possible that those three verbs have been connected to the name Eve on purpose! Another possibility naturally is that someone who has copied the manuscripts has simply made a mistake with the letters.

><><><><><><><><><><><><><><><

Miettiessäni ja ihmetellessäni tuota kolmen verbin kummallista sekoittamista, mieleeni nousi kauhea mutta varsin looginen ja mielestäni hyvin perusteltavissa oleva ajatus siitä, että joku herra/mies on halunnut kätkeä Eevan nimeen myös ns. jahvistisen vallanalaisuusperiaatteen. Sehän on ollut varsin helppoa. Ei ole tarvinnut muuta kuin muuttaa ensimmäinnen He-konsonantti Het-konsonantiksi, ja kappas, vaimo saa kumartaa/joutuu kumartamaan miestä.

When I was thinking and wondering the mix of those three verbs I got a terrible but very logical idea, which is quite easy to prove. Maybe some lord/man has wanted to add to the name of Eve even the yahwistic domination principle. It was quite easy to do. Only to change the first He-consonant to Het-consonant and lo, woman need to bow before her husband.

Tiedän Suomessakin koteja, joissa miehet hallitsevat herroina ja kuninkaina jonkun kummallisen valtaperiaatteen nojalla kohdellen vaimojaan ja lapsiaan mitä epäinhimillisimmällä tavalla. Kummallisinta on se, että nuo miehet saattavat toimia jopa seurakuntiensa vanhimpina tai johtajina. He saavat oikeuden toimintaansa ikään kuin suoraan Jumalalta. Mutta totisesti tällainen menettely EI OLE JUMALAN ASETUS, sillä elohistisen luomiskertomuksen mukaan Jumala asetti naisen ja miehen tasavertaisiksi! IHMINEN ON SEKOITTANUT NUO KOLME VERBIÄ - EI JUMALA, SILLÄ HÄN EI KOSKAAN KIEROILE EIKÄ VEHKEILE! 

I know even in Finland many families, where man is commanding like a lord/boss on the bases of some odd dominition principle treating his wife and children with the most inhuman way. The most peculiar thing is that they even seem to be elders or leaders in church. It seems that they are getting their right straight from God. But God had NEVER MADE SUCH A SETTING, for according to the elohistic creation story God set man and woman equal! MAN HAS MIXED THOSE THREE VERBS - NOT GOD, FOR IS NEVER SCHEMING OR CONSPIRING!