Sanatonta viestintää * Communication without words

Sädehtivä kolmio kirkon oven yläpuolella.
The radiating triangle above the church door.

Sädehtivä kolmio ja tetragrammi.
The radiating triangle and the Tetragrammaton.

Sädehtivä kolmio, valvova silmä, heksagrammi ja nykyaikaisen satanismin perustaja.
The radiating triangle, the all-seeing eye, Hexagram and the founder of the modern satanism.

Imperfekti * Imperfect

Olen julkaissut näitä taivutustaulukoita jo muutaman kerran aikaisemminkin, mutta teen sen nyt uudelleen.

I have already published this kind of verbal tables many times before, but here it's again.

Heprean kielen Imperfecti ilmaisee jatkuvaa tekemistä eli tekemistä, joka ei ole vielä päättynyt/ tullut täydelliseksi/perfektiksi.

Imperfect in Hebrew expresses continuos action, which is not perfect yet.

Viivan yläpuolella on olla-verbi (hajah) perusmuodossaan, ja viivan alapuolella taivutusmuodot etenevät hiukan ero järjestyksessä,  kuin mihin olemme tottuneet. Järjestys on seuraava: 
yksikön 3. maskuliini
yksikön 3. feminiini
yksikön 2. maskuliini
yksikön 2. feminiini
yksikön 1. yhteinen (sekä maskuliini että feminiini) -  
monikon 3. maskuliini
monikon 3. feminiini
monikon 2. maskuliini
monikon 2. feminiini
monikon 1. yhteinen (sekä maskuliini että feminiini)

Above the line the verb hajah in it's basic form, and under the line the declined forms go in this order:
singular 3. masculine
singular 3. feminine
singular 2. masculine
singular 2. feminine
singular 1 common ( both masculine and feminine) -  
plural 3. masculine
plural 3. feminine
plural 2. masculine
plural 2. feminine
plural 1. common (both masculine and feminine)

Tuon ensimmäisen taivutusmuodon viivan alapuolella PITÄISI OLLA siis Tetragrammi, jotta huhut ja väitteet pitäisivät paikkansa, VAAN KUN EI OLE! Tetragarammi (Jahve/Jehova) on Jod - He - Waw - He ja tämä Imperfektin taivutusmuoto (jihjeh) yksikön 3. persoonassa on Jod - He - Jod - He, eivätkä vokaalitkaan täsmää! Tetragrammia ei siis voi kääntää sanoilla "hän on"!

The first declined form under the line SHOULD BE the Tetragrammaton, if the claims about it are true, BUT IT'S NOT! The Tetragrammaton (Yahweh/Jehovah) is Yod - He - Waw - He and the first form here (jihjeh) is Yod - He - Yod - He, and even the vowels are not the same! Therefore the Tetragrammaton can't be translated "he is"!

Mutta yksikön 1. on אהיה EHJEE, juuri niin kuin olla pitää!

But the first in singular is אהיה EHYEH, just as it must be!

Tetragrammi-kielioppia * The grammar of the Tetragrammaton

Vuoden 2007 jälkeen olen lukenut melkoisen määrän erilaisia kirjoituksia Tetragrammista JHWH. Hyvin monissa niistä on kerrottu tuon hepreankielisen ja nelikonsonanttisen sanan יהוה olevan kieliopillisesti hajah/hjh-verbin tai havah/hvh-verbin imperfektin kausatiivimuoto yksikön kolmannessa persoonassa "hän saattaa tulemaan joksikin". Mutta onko niin?

After 2007 I have read many texts about the Tetragrammaton JHWH. In many of them it has been told that those Hebrew four consonants יהוה has been derived from the hajah/hjh-verb or havah/hvh-verb and it is in the third person of singular in imperfect causative "he makes to become to something". But is it so?

Hyvin yleisesti nuo kaksi samantapaista heprean verbiä sekoitetaan toisiinsa; היה hajah/hjh = olla ja הוה havah/hvh = tulla joksikin. Jos havah/hvh-verbi olisi sama kuin hajah-verbi, sen pitäisi näkyä edes jossakin olla-verbin (hajah/hjh) taivutustaulukossa, mutta niin ei vain ole!

Very often those two similar Hebrew verbs have been mixed with each other; היה hajah/hjh = to be and הוה havah/hvh = to become to something. If the verb havah/hvh were the same as the verb hajah/hjh, it must be seen at least in some decline-tables, but simply it's not so!

JHWH:n lausumisen ympärillä vallitseva salamyhkäisyys ei mielestäni sovi lainkaan siihen avoimmuuteen, jota Jumala on osoittanut ihmiskuntaa kohtaan läpi pelastushistorian. Jos ainoastaan ylipappi sai lausua Tetragrammin kerran vuodessa Suurena Sovituspäivänä, ja jos hänetkin "eristettiin ja häntä valvottiin koko sovintopäivää edeltävä yö, jolloin hän kävi läpi nimen ääntämisessä auttavia harjoituksia", minusta näyttää siltä, ettei Tetragrammi ole koskaan ollutkaan mikään Jumalan itsensä ilmoittama sana. Mooseshan kysyi avoimesti Jumalan nimeä ja sai avoimen ja selkeän vastauksen: אהיה EHJEE = OLEN. Jumala ei kieltänyt Moosesta kertomasta/lausumasta tuota nimeä israelilaisille! אהיה on hajah/hjh-verbin muoto yksikön ensimmäisessä persoonassa, ja sen voi maallikkokin nähdä suoraan verbitaulukoista. 

I think that the prevailing secrecy around JHWH doesn't fit God's open information for us during the whole history of salvation. If only the High priest was allowed to pronounce it once a year and if even he was isolated and overseen that he trained the pronunciation of the name during the night before the Atonement Day, it seems to me that the Tetragrammaton is not all God's own word. Moses asked openly God's name and he got an open answer: אהיה EHYEH = I Am. God didn't forbid Moses to tell/pronounce the name to the Israelis. אהיה is derived from the verb hajah/hjh and it's in the form of the first person in singular and you can check it in the decline-tables.

Miksi ihmeessä tuo selkeä sana on pitänyt sekoittaa aivan eri verbiin ja eri persoonamuotoon?
Niin ja sitten se kausatiivimuoto. Jos on kysymys kausatiivista, ymmärtääkseni heprean kielen verbivartaloista tulee kysymykseen ainoastaan  Hiphil, jota käytetään kausatiivisesta toiminnasta ja aktiivisesta tekijästä. MUTTA Hiphil'in tunnus on sanan alussa oleva He (h) ja sen alla Hireq (i). Tuollaisia tunnuksia ei Tetragrammista löydy lainkaan!

Why on earth this clear word has been mixed with another verb and another personal form? And then the causative form. If it's question of a causative form, I think Hiphil is the only possible Hebrew verb stem, because it's used to express causative action and active voice. BUT you can identify Hiphil stem from He (h) and Hireq (i) in the beginning of the word. The Tetragrammaton has not such identifiers at all!

Onko nyt sitten niin, että JHWH on vain joku muinaisuudesta periytynyt ja pyhänä pidetty kirjainyhdistelmä, jolle on väkisin yritetty löytää joku kieliopillinen muoto ja osuva käännös? Jos noita neljää kirjainta ei ole alunperinkään tarkoitettu lausuttavaksi sanaksi, ei ole ihme, ettei se tunnu sopivan mihinkään kieliopillisiin kaavoihin!

Therefore I must ask is JHWH just a "holy" combination of four consonants from the past for which people have tried to find some linguistic form and a pertinent translation? If those four consonants have never been intended a word and for pronunciation, it's no wonder that it doesn't fit to any linguistic formula!

Tetragrammi * Tetragrammaton

Miettiessäni jo useamman vuoden ajan Jumalan nimeksi väitettyä kirjainyhdistelmää JHWH:ta, yksi mieltäni askarruttanut kysymys on ollut: miksi tuota neljän hepreankielisen konsonantin (יהוה) muodostamaa kirjainryhmää kutsutaan nimellä "tetragrammi".

When I have been thinking already for many years four letters of JHWH, which have been claimed to represent God's name, one of the questions in my mind has been: why those four Hebrew consonants (יהוה) are called the "tetragrammaton".

"Tetra" viittaa luonnollisesti "neljään" kirjaimeen/konsonanttiin, mutta sanan loppuosa 
"-grammi" tarkoittaa "kuvaa", "kuviota", "piirrosta",    "kirjoitusta". Tetragrammi kuuluu kielellisen rakenteensa perusteella samaan sarjaan kuin "pentagrammi" eli "viisisakara" ja "heksagrammi" eli kuusisakara. Onko tetragrammi siis "nelisakara"?

Naturally "tetra" refers to "four" letters/consonants, but the end of the word means "picture", "figure",  "drawing", "writing". According to the linguistic structure the tetragrammaton belongs to the same series with "pentagram" (five horns) and "hexagram" (six horns). Is the tetragrammaton a "four horn"/fourgram?

Vastaus riippuu siitä, miten nuo neljä konsonanttia kirjoitetaan. Kuvassa oleva tetragrammi voidaan lukea sekä myötä- että vastapäivään. Kuten huomaamme, kirjaimet muodostavat nelisakaran/ristin.

It depends on how those four consonants are drawn. In the picture above we can read the tetragrammaton both clockwise and counterclockwise. We can see that the letters form a fourgram/a cross.

Voisiko Jumalan nimi olla joku kuva/kuvio/piirros/merkki?

Could it be that God's name is a picture/figure/drawing/sign?

Lienee syytä tarkistaa, mitä Jumala vastasikaan Mooseksen suoraan kysymykseen koskien Jumalan nimeä. Mooseksen kysymys löytyy 2. Moos. 3: 13:sta ja Jumalan vastaus heti seuraavasta jakeesta, 2. Moos. 3: 14: sta:

Perhaps we have a good reason to check how did God answer to the straight question of Moses concerning God's name. We can find the question of Moses in Ex. 3: 13 and God's answer immediately in the next verse, Ex. 3: 14:

ויאמר אלהים אל משה אהיה אשר אהיה ויאמר כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם׃

אהיה

Pääsiäisen opetus * Passover lesson

Me pidämme aasia tyhmyyden vertauskuvana, mutta juutalaiset menivät pidemmälle; he pitivät aasia saastaisimpana eläimenä, joka ei missään tapauksessa saanut astua heidän pyhimmälle alueelleen, temppeliin. Mutta mitä teki Jeesus? Hän ratsasti aasilla temppelialueelle puhdistaakseen sen markkinatouhusta. Kaiken lisäksi Jeesus ratsasti aasilla kaupunkiin Itäisestä Portista, josta saivat kulkea vain kuninkaat! Mitä tästä opimme?

We see an ass as a metaphor for stupidity, but the Jews went further; they saw an ass the foulest animal, which was not allowed to step on their most holy place, temple. But what did Jesus? He rode on an ass to the temple area in order to cleanse it of the market. Moreover Jesus rode on an ass throughout the Eastern Gate, which was meant only for the kings! What do we learn of this?

Hasidismi, Kabbala ja JHVH * Hasidism, Kabbalah and YHVH

Viime viikkoina olen seurannut televisiosta brittiläisen historioitsijan professori Simon Schaman ohjelmasarjaa "Juutalaisten tarina", joka näyttää löytyvän kokonaisuudessaan myös YouTube'sta.

The last few weeks I have watched on a program of a British professor and historian Simon Schama. The series is titled "The story of the Jews", and it seems to be found even on YouTube.

Tähän kirjoitukseeni poimin pari kohtaa hänen tähänastisesta luentosarjastaan. Luentosarjansa ensimmäisen osan alkupuolella professori Schama kertoi, miten juutalaisten YKSI Jumala poikkeaa pakanakansojen monista ja monenmuotoisista jumalista. Juutalaisten yksi Jumala on "kasvoton" ja "muodoton", mutta "hänellä on monta nimeä". Schama luetteli kahdeksan nimeä, mutta katsojan eteen piirtyi heprealaisilla korukirjaimilla yhdeksän nimeä. Schaman luettelemat Jumalan nimet ovat: Elohim, El, El-Shaddai, El-Elyon, Avinu (Isämme), Adonai, Sebaot ja Ehjeh asher Ehjeh. Nimi, jota hän ei lainkaan lausunut, kirjoitettiin ensimmäiseksi tetragrammilla... siis Jahve.

In this blog text I'll pick up a few points from his lectures. In the first part of this series professor Schama described how the ONE God of the Jews do differ from many and multiform pagan gods. One God of the Jews is "faceless" and "formless", but "he has many names". Schama listed eight names, but there were nine names on the screen written with decorative Hebrew letters. Schama mentioned the names: Elohim, El, El-Shaddai, El-Elyon, Avinu (our Father), Adni, Sebaot and Ehyeh asher Ehyeh. He didn't mention at all the name written by the tetragrammaton... Yahweh.

Ohjelmasarjansa neljännessä osassa professori Schama kertoi hasidismista, joka kehittyi Itä-Euroopan juutalaisten keskuudessa 1700-luvulla. Liikkeen perustajana pidetään Israel ben Eliezeriä, joka tunnetaan myös nimellä Baal Shem Tov (hyvän nimen herra). Mistä "nimestä" on kysymys. No, "luonnollisesti Jumalan nimestä", totesi Schama. 

In the fourth part of his series professor Schama told about Hasidism, which was developed in the Eastern-Europe in the 18th century. Israel ben Eliezer is seen to be the founder, he is known also as Baal Shem Tov (the lord of the good name). What "name" is in question? You see "naturally God's name" said Schama.

Mutta minä haluan jatkaa ja kysyn, mistä Jumalan nimestä on kysymys?

But I want to continue and ask: which one of God's names is in question? 

Hasidismi ammensi ideologiansa vanhasta kabbalistisesta perinteestä, esoteerisesta tiedosta, joka paljasti hasidijuutalaisten mielestä syviä totuuksia Jumalasta ja maailmankaikkeudesta. Kabbalistien mukaan maailman perusainekset ovat kirjaimia: א (Alef) = ilma, מ (Mem) = vesi ja ש (Shin) = tuli. Mutta "voimallisimmat ja vaarallisimmat kirjaimet" ovat kuitenkin Jumalan nimen kirjaimet. Hasidismin mystikko-johtajat, joita kutsuttiin/kutsutaan nimellä Tsadiq, käsittelivät/käsittelevät Jumalan nimen kirjaimia mystisen tiedon avulla suojellakseen kansaa kaikelta pahalta. 

Hasidism drew it's ideology from the old Kabballah tradition, esoteric/occult knowledge, which revealed deep truths of God and the universe as the Hasidi Jews believed. The Kabbalists taught that letters are the base materials of the world: א (Alef) = air, מ (Mem) = water and ש (Shin) = fire. But however "the most powerful and the most dangerous letters" belong to God's name. The mystic leaders of the Hasidi Jews, called Tsadiq, were/are dealing with the letters of God's name according to the mystic knowledge they had/have in order to protect their people from all bad and evil things.

Kun nyt kirjoitan professori Schaman luettelemat jumalnimet hepreaksi huomaan, että niissä esiintyvät konsonantit edustavat heprean 23 konsonantista 14:ää... siis yli puolta kaikista aakkosista. Nuo 14 konsonanttiako ovat "voimallisimpia ja vaarallisimpia"? 

When I'm writing now all those divine names professor Schama mentioned, I notice that they have 14 consonants of all Hebrew consonants (23)... more than a half. Are those 14 consonants "the most powerful and the most dangerous letters"?

Minä en ole kuitenkaan sattunut törmäämään minkään muun jumalnimen "käsittelyihin" kuin tetragrammin 12 muunnokseen, jotka luetellaan okkultistisessa kirjallisuudessa avoimesti. Latinalaisin kirjaimin kirjoitettuna tetragrammin kaikki 12 muunnosta ovat: JHVH - JVHH - JHHV - HJVH - VJHH - HJHV - HHJV - VHJH - HVJH - HVHJ - VHHJ - HHVJ. 

However I have never seen any other "manipulations" of God's name but 12 variations of the tetragrammaton, which are openly listed in the Occult literature. In the Latin letters all these 12 are: YHVH - YVHH - YHHV - HYVH - VYHH - HYHV - HHYV - VHYH - HVYH - HVHY - VHHY - HHVY. 

Miten siis tetragrammi tulisi lausua, jos sillä on noin monta erilaista ilmiasua? Onko mikään ihme, ettei meille olla koskaan selvästi kerrottu, miten tetragrammi tulee oikeasti lausua! Edustaneeko tetragrammi varsinaisesti mitään nimeä... sehän on vain neljän salaisesti toisiinsa sidoksissa olevan konsonantin muodostama kirjainyhdistelmä!

What is the right way to pronounce the tetragrammaton if it has so many variations? Is it no wonder if nobody has ever told us how to utter the tetragrammaton! Is the tetragrammaton any name at all... just a combination of four consonants secretly pound together!

Ymmärrän, että "voimallisimpia ja vaarallisimpia kirjaimia" ovat Jod = J, Vau = V ja He = H, joka esiintyy tetragrammissa kaksi kertaa. Okkultistisissa menoissa noiden kirjainten ei tarvitse olla edes samalla suoralla tai tasolla. Kabbalisti tunnistaa nuo kirjaimet missä järjestyksessä tai missä asetelmassa tahansa.

I understand that "the most powerful and dangerous letters" are Yod = J, Vau = V and He = H, which occurs twice in the tetragrammaton. In Occultism those letters need not even to be on the same line or level. A Kabbalist identifies them in any order or position.

Lopuksi haluan esittää muutaman vakavan kysymyksen: 
1. Voisiko mitenkään olla mahdollista, että kuolevainen ihminen pystyisi käyttämään universumin Luojan voimaa leikkimällä hänen nimensä konsonanteilla? 
2. Mikä on se jumala, joka voidaan panna toimimaan pelikorteilla (Tarot-korteissa on sama periaate)? 
3. Mikä on se jumala, joka tottelee inhimisen tahtoa?

Finally I want to ask some serious questions:
1. Could it be possible in any way that a mortal man could be able to use the power of the Creator of the universe by playing with the consonants of his name?
2. What is that god, whom you can call and push to work with cards (the same principle in Tarots)?
3. What is that god, that obeys the will of man?

Mustetahroja 3 * Inkblots 3

Tutkiessani Messiasta koskevia ennustuksia

http://hemajoki.blogspot.fi/2014/02/messias-teksteista-about-messiah-texts.html, 

totesin, että ainakin arameankieliset tekstit ovat niin selviä, että niiden perusteella olisi pitänyt tunnistaa Jumalan lupaaman Vapahtajan. Miksi niin ei kuitenkaan tapahtunut? Suuri osa juutalaisista odottaa edelleen Messiasta!

When I was studying the prophecies about the Messiah,

http://hemajoki.blogspot.fi/2014/02/messias-teksteista-about-messiah-texts.html, 

I was convinced that at least the Aramaic texts are so clear, that the Messiah should have been identified after them. But why it didn't happen? The majority of the Jews is still waiting for the Messiah!

Joudumme valitettavasti jälleen kerran toteamaan, että pyhille teksteille on tehty väkivaltaa jo ammoisina aikoina kauan ennen meidän aikaamme.

We must once again notice that the holy scriptures have been manipulated in the ancient times long before us.

Ensimmäinen Vanhan Testamentin Messiasennustus on Jaakobin siunauksessa 1. Moos. 49: 10:ssa, ja se kuuluu näin:

The first prophecy of the Messiah in the Old Testament is in Jacob's blessing in Gen. 49: 10.

1776:
"Ei valtikka oteta pois Juudalta, eikä Lain opettaja hänen jalvoistansa, siihenasti kuin Sankari tulee, ja hänessä kansat rippuvat kiinni."

1933:
"Ei siirry valtikka pois Juudalta eikä hallitsijansauva hänen polviensa välistä, kunnes tulee hän, jonka se on ja jota kansat tottelevat."

1992:
"Ei siirry valtikka pois Juudalta, ei käskijän sauva hänen suvultaan. Hänen heimostaan on tuleva se, jolla on valta, häntä kansat tottelevat."

2012:
"Ei siirry valtikka pois Juudalta, ei tuomarinsauva hänen polviensa välistä, ennen kuin tulee hän, jolle se kuuluu ja jota kansat tottelevat."

Webster:
"The scepter shall not depart from Judah, nor a lawgiver from between his feet, until Shiloh shall come: and to him [shall be] the gathering of the people."

KJV:
"The sceptre shall not depart from Judah, nor a lawgiver from between his feet, until Shiloh come; and unto him shall the gathering of the people be."

Vuoden 2012 Raamattu kansalle -käännöksessä kyseiseen jakeeseen liittyy seuraava huomautus:

"Heprean sana Shiiloo on mahdollisesti yksi Messiaan salanimistä". 

One of the Finnish translations has a note: the Hebrew word Shiiloo is possibly one of the pseudonyms of the Messiah. 

Suomenkielisissä käännöksissä ei esiinny lainkaan tuota sanaa Shiiloo, mutta hepreankielisessä tekstissä kyseinen sana  שילה (Shiiloo) esiintyy. Se esiintyy myös englanninkielisessä Websterin ja kuningas Jaakon käännöksessä.

No Finnish Translation has such a word as Shiiloo, but in the Hebrew text שילה occurs. It appears even in the English versions of Webster and the king James.

לא יסור שבט מיהודה ומחקק מבין רגליו עד כי יבא שילה ולו יקהת עמים׃

Minkä ihmeen vuoksi hepreankieliseen tekstiin on pitänyt kirjoittaa "Messiaan salanimi",  kun arameankielisessä tekstissä on selvästi sana משיחא (Messias)?

I'm just asking why such a pseudonym must have been written in the Hebrew text, when the Aramaic text has a clear word  משיחא (Messiah)?

Matti Liljeqvistin sanakirjassa sanotaan sanasta שילה (Shiiloo): 

esiintyy raamatussa vain kerran ja nimenomaan 1. Moos. 49: 10:ssä, ja merkitsee mahdollisesti "hän jonka se (valtikka) on"

In the wordbook of Matti Liljeqvist it's said that this word occurs only once in the Bible in Gen. 49: 10 and it possibly means "he whom it (the scepter) belongs to". 

Minun on kyllä pakko ihmetellä, miten sanaan שילה on kätketty ajatus: hän jonka se (valtikka) on, sillä:

hän  (mask.) = הוא

jonka (relat. pron. joka) = אשר

se (mask. viittaa sauvaan) = הוא

valtikka (mask.) = שרביט

I have to ask how on earth the idea of "he whom it (the scepter) belongs to" has been hidden in the word שילה, for:
he (masc.) = הוא

who (relate.pron.) = אשר
it = (masc.) = הוא
scepter = שרביט

Ps. 72: 17: ssa oleva Jinnoon 

http://helinajokinen-deep-waters.blogspot.fi/2014/01/mustetahroja-inkblots.html

ja tämä Shiiloo ovat minusta täysin käsittämättömiä mustetahroja eli tekstiväärennöksiä! Ja löytyneekö tuollaisia "Messiaan salanimiä" vielä muitakin?

Jinnon, the pseudonym in Ps. 72: 17

http://helinajokinen-deep-waters.blogspot.fi/2014/01/mustetahroja-inkblots.html

and this Shiloh seem to me incomprehensible inkblots or text-manipulations. And are there still more of such names somewhere?